9/11 20:08 UP!
縄文から盆踊りまで──ハレの日の性文化

縄文時代、人々の平均寿命は30歳前後。
子孫を残すことは共同体の生存に直結していました。
そのため「誰の子か」よりも「共同体の子」として育てる発想が強く、
婚姻も現代の一夫一妻ではなく「共同体婚」に近い形だったと言われています。
今でいうと“乱婚”や“乱交”に見えるかもしれませんが、
当時の人にとっては自然で合理的な営みだったのです。
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やがて時代が進むと、ハレとケという感覚が生まれます。
日常(ケ)では抑えられていることも、祭り(ハレ)の場では解放される。
その象徴が「盆踊り」です。
今では先祖供養や夏祭りのイメージですが、
民俗学の一説では「フリーセックスの行事」とも言われています。
実際、男女が出会い、カップルが生まれたり関係を結ぶ場になっていたのは事実。
性が“共同体の存続”と結びついた祭りだったのです。
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似た習俗に「歌垣(うたがき)」や「夜這い」もあります。
歌垣は、若者たちが集まって歌を掛け合い、相手を誘ったり告白する場。
そのまま恋愛や性的関係に発展することもありました。
今でいう「カラオケ合コン」に近い雰囲気ですね️
夜這いは、夜に男性が女性のもとを訪れる習俗。
大胆に見えますが、地域共同体の中ではある程度のルールがあり、
結婚や子孫繁栄につながる“許された行為”として受け入れられていました。
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こうして振り返ると、昔の人々にとって「性」はタブーではなく、
命をつなぎ、共同体を強める自然な営みでした。
現代の僕たちから見ると驚きかもしれませんが、
クラブイベントやフェスで解放的な気分になるのも、
実は同じ「ハレの日の力」なのかもしれませんね。
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ご感想・お問い合わせはDMへ
@shinobu_tokyosc
子孫を残すことは共同体の生存に直結していました。
そのため「誰の子か」よりも「共同体の子」として育てる発想が強く、
婚姻も現代の一夫一妻ではなく「共同体婚」に近い形だったと言われています。
今でいうと“乱婚”や“乱交”に見えるかもしれませんが、
当時の人にとっては自然で合理的な営みだったのです。
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やがて時代が進むと、ハレとケという感覚が生まれます。
日常(ケ)では抑えられていることも、祭り(ハレ)の場では解放される。
その象徴が「盆踊り」です。
今では先祖供養や夏祭りのイメージですが、
民俗学の一説では「フリーセックスの行事」とも言われています。
実際、男女が出会い、カップルが生まれたり関係を結ぶ場になっていたのは事実。
性が“共同体の存続”と結びついた祭りだったのです。
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似た習俗に「歌垣(うたがき)」や「夜這い」もあります。
歌垣は、若者たちが集まって歌を掛け合い、相手を誘ったり告白する場。
そのまま恋愛や性的関係に発展することもありました。
今でいう「カラオケ合コン」に近い雰囲気ですね️
夜這いは、夜に男性が女性のもとを訪れる習俗。
大胆に見えますが、地域共同体の中ではある程度のルールがあり、
結婚や子孫繁栄につながる“許された行為”として受け入れられていました。
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こうして振り返ると、昔の人々にとって「性」はタブーではなく、
命をつなぎ、共同体を強める自然な営みでした。
現代の僕たちから見ると驚きかもしれませんが、
クラブイベントやフェスで解放的な気分になるのも、
実は同じ「ハレの日の力」なのかもしれませんね。
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